八月微凉，甘国宝回到了当年新设的屏南县，拜族人，祭祖坟，竖旗悬匾，光宗耀祖。

清制，三等侍卫甘国宝已是正五品的官职品级，地方官自然奉为上宾。甘国宝回乡省亲时，八月初四当晚住宿在古田地正余殷年家，经官嵩州到了屏南甘棠，甘棠的里长张巢官是甘国宝堂姐夫，既有资格接待，又可一叙别情。就这样，一路上充分沟通着亲情，交流着乡情，官道上，他们骑着高头大马精神十足的气势，让人以为是新官上任了，而他们低调行事的风格，又让人琢磨不透到底是干什么的。人们议论纷纷，觉得这个年头真是有点不一样！

乡下人都说：“一旦去福州，三年说不休。”那甘国宝可是到了北京城的，那么多新奇的事，真是不知从何谈起。说到皇宫里的经历，甘国宝告诉族人：满族的老姓也有姓甘的，譬如噶努氏的汉姓就为甘氏。又有甘佳氏，譬如那亲王、辅国将军爱新觉罗.奇通阿的夫人甘佳氏，祖先原为汉族，后来复冠汉姓为甘氏的。

乡亲们也就沾沾自喜：皇宫里也有姓甘的？那咱们不就和皇上攀上亲了！于是衍生出了种种传奇，让后人传说不休。

……

甘国宝于四月初三日奉旨省亲，自十九日出得北京城，一路上归心似箭，舟车劳顿，至六月十九抵达福州城的家中，期间只用了两个月的时间。想当初皇上给假十个月，按照预算，至迟可以延到十一月，期间只等选择吉日良辰，娶了刘小姐，带回京城，复命销假也不迟。

佳期如梦，若远又近。

忽然，平地一声惊雷，打乱了这一场计划。

那也是九月底的事了。

一路尘飞探马到。甘国宝匆匆赶回寓所，接过驿卒六百里加急送来的朝廷谕旨，拆开一看：“着甘国宝火速回京，送大行皇帝梓宫。”不禁大惊失色：原来是雍正皇帝他、他，已经龙驭宾天了！

……

雍正的遗诏  

时间回放到八月二十二日。京城里。圆明园。

这天早上，雍正视朝时略感不适，退朝后，他像往常一样摒退扈从，独自在丹灶前端坐修炼。

他很累。允禩、允禟已死，隆科多、年羹尧伏法，《大义觉迷录》颁发全国，一次次的文字狱，一次次的打击朋党，整饬吏治，他已高度集权，已没有了政敌，从任何角度来说，他都已获得了全胜，他应该轻松了，但是他很累。他本来是那个雍王府中初出茅庐的白衣居士，是那个容光焕发、野心勃勃的真命天子，不期被往的事、老和病，斫削到如此地步！现在的他，颓然老矣，两眼浑浊不清、暗淡无光。病症是饮食不定、睡眠失常、阵发寒热，而且，他的下颌居然出现了好多小疙瘩，这究竟是什么症状？一时难以说清楚。他勉强在回忆中，在往日血腥的迷雾中，忍受一阵阵心悸、心绞痛的侵袭。即位后的朝乾夕惕，日夜操劳，在雍正七年冬天，他得了一场大病，差点就见了阎王。究竟是什么症状，一时难以说清楚，而且这次病的时间很长，以至于影响了他的信仰。自信了一生，奔波了一生，到最后，又觉得不自信了，又觉得什么都是虚的，为了摆脱这种痛苦，他开始寻觅，多方寻医问药，不但求医，而且求仙访道，烧起了丹炉。他只想快些投入到烟雾缭绕的世界，飞到宁静的彼岸。

他自年轻时起打坐参禅，能破三关，服气、行气、胎息等是驾轻驭熟之事。老来有病，更热衷于修炼外丹。一个人，端拱而坐。在青烟红焰的丹灶旁，在肃穆清雅的音乐中，在抑扬顿挫的祝诵中，在神秘梦幻般的意境中，忘记一切。

他日日热衷于此。这已成了他一种精神的寄托。或者说，他的精神、灵魂，已随着那青烟，那雅乐，那梦境，飘然而去了。

同时盼望着那些派出的手下，快快寻回灵丹妙药，旋转乾坤！入夜时分，丹炼成。他几乎不假思索，照常服了下去。

“服食求神仙，多为药所误。”到了子夜时分，金石躁烈，鼎湖龙升，天崩地裂。雍正没有逃脱丹毒丧身的厄运。

……

当天，皇四子弘历(即乾隆)拜接雍正传位遗诏受命，率诸王大臣奉雍正遗体自圆明园返回大内。事起仓促，丧礼繁缛，嗣位、哭灵守孝……百事忙乱。

圆明园  

清代帝王死后，要殓入高大华丽的棺木，这就是梓宫。梓宫的停放、启动，要由钦天监选择合适的时间与地点，不得有丝毫差错。尤其是梓宫在启动的过程中，无论是从皇宫到殡宫，还是从殡宫到陵寝，兴师动众，行礼繁杂，真正达到国丧中的极限。

世宗大行梓宫停灵十八天，因其为皇子时居住在雍和宫，死后将梓宫供于雍和宫之永佑殿。梓宫在移送的过程中颇费人力。雍正帝生前随侍御驾的“大驾卤薄”前导，那是梓宫出殡时最庞大的仪仗队。卤薄之后引幡，幡之后是梓宫。梓宫的抬运是关键，如果用人太多，出门过桥摆布不开，因而要预设大舆和小舆，在京城之内，大舆80人，小舆32人。这些抬棺之人，首班末班用銮仪卫、校尉，以示庄重整齐，其他班次之人，要由五城之内选用健壮的青年民夫，发给衣和鞋，令其洗澡，衣服用红绣团花，头戴插黄翎毡帽，称为逊衣。梓宫所过门和桥，都要祭酒，焚香钱。在殡宫大门外，还要预设鹰和狗，这可能与满洲早期习俗有关，带有满洲特色。

梓宫抵达殡宫后，停放于正殿。嗣帝按规定及时而准确地前往行礼。陈设纷繁，仪式复杂，前后计有：初祭礼、绎祭礼、初满月礼、大祭礼、清明礼、殷奠礼、百日礼、岁暮礼……梓宫在殡宫停放时间越长，嗣帝去行礼上香的机会越多，尽孝的次数也就越多。可是，梓宫不能无限期的停留在殡宫，当陵寝工程完毕之后，钦天监就择日选时，清廷就要安排出殡日期了。

雍正皇帝生前多次为自己相度的万年吉地，最终选择易县泰宁山下的太平峪。乾隆元年二月，为雍正皇帝的陵定名为泰陵。泰陵工程从雍正八年开工，到雍正崩逝时，还没有完工。乾隆皇帝弘历即位后，加紧施工，到乾隆元年九月才告竣工。乾隆二年三月，雍正皇帝葬于泰陵，即清西陵。

西陵图——中间方框里的是泰陵  

数百里的送殡之路，灵驾到达西陵，其梓宫并不马上就入葬地宫，要暂时安奉。

梓宫随葬地宫，是清帝丧礼中最为关键的，也是最隆重的礼仪，称为永安大典。届时，皇帝、后妃、王公百官云集，按序俳立。奉安前一天，皇帝率群臣行迁奠礼，然后，梓宫登小舆，皇帝亲引梓宫由殿之中阶降，循殿东行，走陵寝中门，皇帝扶棺上方城前平台，奉安梓宫于芦殿正中的龙碷上，设册宝于左右案上。次日，梓宫奉安地宫，由乾隆皇帝亲自扶棺下去，前面有十名太监执灯引导，钦点之人随梓宫进入，敬视永安于石床之上，然后撤出龙碷车，逐道封闭地宫石门。

……

新君莅政，百端待举，然而，就在雍正皇帝驾崩的第二天，嗣君乾隆帝迫不及待地下了一道谕旨，将驱逐炼丹道士成了头等大事。接着，又下了一道谕旨，谕内监宫女，禁其妄行传说国事。又传旨吏部，收缴官员所有的雍正朱批奏折。

福建巡抚赵国麟此时刚调任安庆巡抚，得知雍正帝去逝，即奏请进京叩谒雍正帝灵柩，未得到圣允。由甘国宝带回的朱批朕安折三十七件，奏事折七件。

之前，甘国宝因在宫中“勤慎奉属车马，为所有侍卫之冠”，雍正帝已下诏加恩一级。此次送世宗皇帝梓宫，乾隆帝论功行赏，对其军功复加一级。