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精武漈头村（下） 陆 张宗标是漈头村习练单鞭罗汉拳的第一人，自然，也是全屏南县的第一人。当年，他无意中见识到了铁头和尚的惊人本事，又亲耳听到他对自己身世的介绍，对他十分敬佩。于是，毅然决定拜铁头和尚为师，从此弃文从武，一心传承师父的毕生绝学。  漈头慈音寺 为了习武方便，当然，也为了照顾师父生活起居，张宗标还把铁头和尚接到漈头上村的慈音寺。这里，地势开阔，风静林密，环境清幽，十分适合出家人居住。铁头和尚欣然同意。后来，铁头和尚再没离开过慈音寺，就终老在这里。铁头和尚圆寂后，骨灰就葬在慈音寺对面不远的一座小山丘下，隔着田垅，与慈音寺遥遥相望，成了这一方水土永久的见证者，和守护神。他生前练武用的一块石头，重三四百斤，依然保存在寺里。石头不会说话，也无体温，就那么方方正正放在天井边。一进门，就在那里。 铁头和尚墓 →   铁头和尚毕竟是一代大师。他所以选择收张宗标为徒，想必是对张宗标的人品以及习武素质等各方面，都有了充分了解，相信他定能够将自己的毕生所学传承下去并发扬光大，以了却自己的心愿。事实证明，张宗标的确不负乃师所望，他做到了。 据说，张宗标只经过短短几年的勤学苦练，很快就把铁头和尚教的全部本领都学到了手。张宗标把这些本领学到手之后，又再传给同村人。一代代传下来，最终使漈头全村形成了一个尚武的传统。漈头村因此声名远播，闻者侧目。其影响一度遍及到了数百里外的周边府县。古代民生艰难，农人们背井离乡到外地谋生很经常，这种现象有一个专门的词，就叫“出门”。那时候，人们普遍观念保守，目光狭隘，见不得别人好，社会治安很乱。一个人到了陌生地方，常常会遭当地人欺负，很没安全感。据说有一段时间，不少到外地出门的屏南人，为了给自己壮胆，对外都谎称自己是漈头人。漈头武术曾经的影响可见一斑。 柒 自张宗标始，清朝以来，漈头上村出过无数武术高人，留下一段段脍炙人口的佳话传说。这自然要归功于单鞭罗汉拳。  漈头村拳谱（穴位图） 张钦明，即开头所说的钦明，张宗标的孙子。建宁府打擂台成了他一生中最华彩的一个章节。 张忠朝，张钦明之子，张宗标曾孙。此公不但武艺超群，还十分仗义，颇有侠义精神，路见不平便拔刀相助。忠朝大闹霍童街至今传为美谈。有一天，张忠朝来到宁德霍童，见钱庄里一名伙计正对一位女子动手动脚，百般戏辱。张忠朝气愤不过上前斥责几句。不想，伙计欺他是个外地人，恼羞成怒，竟破口大骂：“她又不是你娘，要你多管闲事。”张忠朝大怒，说一声“天下事天下人管！”上前一把就揪住那个伙计。那伙计是个滑头，当即大喊：“土匪抢钱啦！”这一喊，钱庄里的打手们闻声而动，一窝蜂似的拥了出来。街上不明真相的人也一齐围上来。一时间，拿棍棒的，丢石头的，抛店板的，什么都有，把张忠朝围在街心，明里暗里，从四面八方不停攻击。张忠朝拳打脚踢，毫无惧色，但究竟寡不敌众。开始还能应对。后来人越聚越多，打也打累了，眼看着不敌，心中暗暗着急。说也有趣，正打得天昏地暗之际，现场来了一个劁猪师傅，也是屏南人，与张忠朝原本相识。张忠朝急中生智，故意朝他喊一声：“师傅，你也来啦？”劁猪师傅见是张忠朝，立时心领神会。他手上正好拿一根竹棍子，赶猪打狗用的，有点像烟筒，于是装模作样应一声：“徒弟莫慌，师傅我抽一筒烟再来！”那些围攻者早已倒下了一大片，剩下的人一听，都慌了，心中想道：徒弟都如此厉害，现在师父又来了，了不得！于是就此散去。 张传喜，漈头拳师。张传喜精于脉路，更兼有一副侠义心肠，很受人尊敬。张传喜有一次在外地遇上一个少年，观其神志异样，脸色瘆人，怀疑他是脉路被人厾了，便问他：“阿弟，你这是生病了，还是被人打了？”少年说：“没有。”张传喜提醒他：“记记看，不一定要多，一下就够了。”少年想了想，说：“是有！早上过渡时，钱不够，少给了船夫四个大钱。船夫就拿手指在我胸口点了一下。”张传喜说：“这就是了。可惜我在半路上，没带草药。我如今给你四个大钱，你赶快回去找那船夫，叫他一定要救救你。他答应了最好。若不答应，你也把钱还给他。等他伸手来接时，你就用这大钱往他手心里狠狠戳一下他。”张传喜说完，留下姓名和地址，吩咐少年，如果船夫不肯相救，就去找他。少年返回到渡口，再三央求，船夫就是不肯相救。少年最后说：“不管怎样，这钱也一定要还给你！”船夫不知是计，果然伸手来接钱。少年看准他的手心，用钱狠狠一戳，转身就跑。船夫缩手不及，“唉呀”，一声大叫。船夫是行家，他知道这下自己的脉路也被少年厾了，叹息说：“这都怪我，存心害人，到头来也害了自己！” 远不止这些。同样身怀绝技而不为人知者还有更多。 武术跟别的不同，必须通过人的身体来传承。这些高人，可以说既是得益于单鞭罗汉拳的造就，同时也是前者的功臣。数百年来正是有了他们，这一拳种才得以薪火不熄。 捌 漈头村分为上下两村。下村大，上村小。 从漈头下村沿溪上行里许，右手有一小山，形似巨龟，当地人称之为龟山。山下有一座寺院，古风扑面，这就是慈音寺。了解点漈头武术历史的人，到了漈头，都免不了要来这里走走。昔日，一代大师铁头和尚就住在寺里。这里，算是漈头武术的发祥地。  慈音寺指示牌 当然，眼前的慈音寺已不是原貌。据闻，该寺历史几乎与漈头村史等长，始建于唐末，距今已经有了1100多年。和所有古寺一样，随着王朝的更迭和社会的变迁，慈音寺也免不了几度兴废。有确切资料载，最后一次重建，是在清咸丰六年，即1855年。此时离铁头和尚入住的日子，又已过去将近百年。这就是说，铁头和尚圆寂之后，这座古寺又经历了一次浩劫。 寺院后山是一片毛竹林，那里也并非自始如是。曾经有个故事就发生在那片竹林里。听说，当年张宗标在学艺的时候，有一天，师父铁头和尚把他叫到跟前，告诉他，后门山的竹林里有一棵毛竹是实心的，让他去找出来。张宗标心中疑惑，毛竹哪有实心的？但是，师命难违，明知道没有也得去找。自然，两百多年前的那片竹林，比眼下肯定要大得多。张宗标来到后山，望着那一大片莽莽苍苍的毛竹陷入了迷茫，不知道哪棵是实心的？当时，他为难了好一会，忽然，灵机一动，有了，这些天练武练得手还痒痒，这不正是一个练手的好机会么？于是，他伸手握住一棵毛竹，用力一捏，“啪”一声响，毛竹应声破裂。再捏，再裂。又再捏，又再裂。直至把整片竹林里的竹子都捏了个遍，一棵棵全破裂了，也找不出一棵实心的。最后没办法，只好空着手回去禀报师父。不想，师父听完他的禀报呵呵大笑，频频点头，脸上露出了满意的神色。原来，老和尚就是要借此试试他的手上功夫！  漈头上村村景 沿慈音寺门口继续上行百米，左手是一个古老的小乡村，那就是漈头上村，也就是张宗标老家。自张宗标算起，许许多多的武术高人都出生在这里。许许多多生动的故事和美丽的传说，就是从这里传出来。可眼下，放眼望去，墙崩瓦塌，破败不堪，只剩下为数不多的几座房子还住着人家。当年的盛景已不复得见。 都过去了。如今再来到这里，遗憾自是难免的。斯人已逝，斯事不存，唯故地依旧，寂寂不闻，这也算是一种物是人非吧？ ■ 作者：石城 ■ 图片：石城 |
