一

路下乡位于福建省宁德市屏南县西部，东南与屏城乡、长桥镇接壤，西北与岭下乡及建瓯市东游镇、玉山镇毗邻。路下村是乡政府所在地，古时路下溪流清澈，田原开阔，四面山岭茂竹深林，成为安家定居的风水地。相传古时路下村周围有36村，系黄巢起义军在起义失败后，在此隐名埋姓。这些姓氏有些自行消亡，有些迁居外地，也有枝繁叶茂的。如今游、林、吴、高是村里主要姓氏。四大姓氏搬迁来路下，各有一段鲜为人知的历史。

先说林氏，路下村林氏宗祠共有四座：一座林氏始祖宗祠，供奉林九公与曾氏祖婆；一座路下林氏宗祠，供奉林公之子荣禄大夫与鲁氏夫人；另两座是曾孙文茂的两个儿子分别建 造 的林氏支祠。

林氏先祖林久琼号九公，官封金紫光禄大夫。路下林氏宗祠里立了个碑文“上坪林氏始祖源流”，里头记载了一个令人震惊的故事：宋元佑年间狄人入侵，三关失守，林九公奉召率领文武大臣三十六员护送太子赵麟钦，由河南入福建，路过古田长岭，被山寇围困，群猴抢食，太子惊薨。

因为害怕朝廷追究，在长岭埋葬了太子后，众人四散隐遁。相传众人在里汾溪瑞松寺盟誓，36人中十二个姓改换，约定十二代内不攀亲。在瑞松寺设36官尊神偶像，置田八十亩作为瑞松寺祀田。前汾溪与瑞应寺宗祠设有36官尊神偶像；建邑上面仔、天洋村祠堂也有36官尊神偶像；林九公逃到长桥上坪，在周围修了大埔、崇云、赤兰、鹫峰四个寺用以流动隐遁，寺里头均有36官尊神偶像。36尊神像在文革中全部被捣毁。如今太子墓还在长岭，下地各村至今供奉太子神位。

林氏先祖虽有四个寺作为隐遁所，终究难逃一劫，被宋帝捕捉满门抄斩。幸而林九公有先见之明，在上坪时就想到祖孙四代聚集一处，恐遭不测。就派第五子荣禄大夫与鲁氏夫人，带着儿子什昂公，孙子文茂文秀等一行人逃到别处。什昂公一支逃到了路下成为路下林氏开山祖。林九公被处斩后，大臣陈述原委，皇帝悔悟，为之昭雪平反，钦赐金头银项，赐葬36座坟茔。在上坪为之建造大夫第。

二

攀龙宫位于路下乡政府的旁边，始建于明正德年间，清嘉庆二十二年重建，供奉林氏始祖婆曾氏。古时，攀龙宫通往路下上村坪的林九公祠堂，出了殿门先经过一河，河上建造一座拱桥叫“攀龙桥”。

走进攀龙宫，正厅中间安放着林氏始祖婆曾氏，左右安放虎马将军，后排是陈李林三夫人像。林家人把曾氏祖婆变成了与陈靖姑一样的神灵，加以祭拜。每年二月初八，举行始祖婆曾氏夫人纪念活动，众人抬出曾夫人、虎马将军、陈夫人等尊神像至宗祠大厅，请戏班演戏，众人抬着诸神像在街上游行，一路上往来迎送，锣鼓喧天，鸣土铳放鞭炮，热闹非凡。
    林家还有一位管家也被敬为神灵。此人名叫黄伯使，从河南随攀公久琼来闽，后又随什昂公隐遁路下，忠心耿耿，为林家立下汗马功劳，逝世后林氏文茂公追认他为林氏拓主。南宋初年，林家人为黄伯使建造庙宇，塑尊神像，世代供奉。恩公庙立在路下村落中间，白色的粉墙上，后人用毛笔写了一首七律诗。如今黄伯使早已被神化， 有了 调风雨顺时运为万民祈福 的神通 。 一个人短暂一生追求什么名利没多少意义，为后世做功德却能让你不朽，永远 受 人崇敬。

三

清顺治五年，高氏由古田迁来路下，和林氏先祖一样也是来逃难的。高氏祖先在古田因为“私改城门”，被人告了状，朝廷欲治高氏大罪。钦差下来到了高家，见到一位老人从椅子上起立，向一个小孩行礼，就问您这么大年纪为何向小辈行礼？老人回答他的辈分比我高，按照礼节应当如此。钦差心想这一家都是恪守礼节之人，就把朝廷欲治高氏罪的消息告诉他。高家人赶紧逃跑。

高氏宗祠也有故事。高家人曾把女儿月姑嫁与吴家祖先，两家结秦晋之好。后来吴家修了祠堂，就在高家祠堂的上方，高家人想这不是“外甥爬到了舅舅头上”，一气之下把祠堂迁往别处，后来又觉得原先的地址风水好，又搬回来。高家祠堂逢年节开放，进行祭祀活动。

高家人信奉五显灵官大帝，当地人叫菩萨公。菩萨公的庙就在村头，门口一副对联“承长南天法界，常护中土生灵”。五显灵官大帝长了三只眼，又称三眼华光大帝，传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，受万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。高家人每逢初一十五到菩萨公庙烧香。

四

吴家祠堂，建于嘉庆年间，其门檐 垂花，窗棂雕刻精致。进了大门，大厅两侧墙上有摹写朱熹笔迹的四个大字“节、孝、忠、廉”。厅头祠间供奉历代祖先龙头神祀神位牌。整个祠堂风格古雅。

吴家人告诉我吴氏祠堂的神奇故事：路下后山叫卧牛山，吴氏祠堂正好坐落于卧牛山腰部；祠堂后墙外有一口井，井水长涌不息，村民多饮此水，相传吴氏祖先挖井挖到两枚大石蛋，说是卧牛的肾。吴氏就在这个风水宝地建造祠堂。

吴氏祖先于乾隆三十九年，携眷迁至路下。传说一路上把儿子与锅鐤合挑一担，途中桗杖滑脱，担子落地，鐤破成八爿，儿哭妻叫之际，一个过路老翁向他祝贺，说：鐤破铿锵有声，是后代子孙声势浩大；八爿就是一人开基，繁衍八户；你此番迁去路下，子孙必定大兴大发。吴氏祖先忠厚老实，勤劳节俭，又得到高姓岳父支持，很快发家。祖生七子，分灶七户，外加祭田一户，真的应验了老者当年的预言。如今吴家人丁兴旺，加之家教有方，海外谋生迁居外地的也多事业发达。

每年正月十五，吴家举行隆重的祭祖活动。各家各户制作米粿，办牲醴，购香烛鞭炮等，送到祠堂，请道士做祈祷。晚上请神游灯，用竹篾作架纸糊制作各种灯笼，天黑点上灯笼，小孩举着灯笼去请神，一路敲锣打鼓，鸣铳放鞭炮，灯火像一条壮观的长龙。

五

在路下村墘头立着一座游公殿，村民说游公殿建于眀洪武年间。门口一副对联“忠心悬日月，义气镇乾坤”，里头供奉的游公是游氏第五世祖三十公。三十公生于北宋景德年间，相传三十公在闾山学得法术，回来为民消灾祈雨驱邪治病，被尊为游氏拓主。游公殿里头挂满有求必应的牌子，香火旺盛。在游公殿门口靠路边的角落，有一只石狮子。传说建造游公殿时，那头狮子有了灵气，经常跑到下边的农田踩踏、咬牲畜。村民就用刀斧敲它的牙齿，至今它的嘴巴上还有斧凿痕迹。

路下宗祠里有着祖先的神灵，拓主殿有着忠肝义胆的仆人，神庙有着法力高超的通天大帝。它们都是路下人世代的保护神，路下的每一个姓氏都守着自己古老的神祇信仰，路下的民风见得淳朴，亲情与宗族观念得以维系。

路下村每年都有许多海外侨胞，诸如马来西亚与美国的华侨，回来探亲。 他们回到祠堂，烧香礼拜先祖与神灵，这是一次 血缘的 亲近 ， 情感的交融，更 是 一次传统的归宗。不管大海隔开 多远， 民俗 像树根一样深深的扎进内心 。