端午节又别称端阳节、夏节、浴兰节、女儿节、诗人节，等等，俗话说：十里不同风，百里不同俗，端午节在全国各地有着大同小异的民间习俗，而在我县，其“女儿节”的意义在此得到了充分的发挥，传统的女红,在这个节日里异彩纷呈。  
　　民国版《屏南县志•礼俗》记载：“端阳节，悬蒲艾书符于门，妇女小儿系续命丝，浴百草汤，裹粽，饮雄黄酒。”这“续命丝”，即一根红头绳，古称“百岁索”，意寓长寿百岁，系续命丝，屏南县人俗称“缚假”、“记节”。
 　　新媳妇于过门后第一个端午节，备足了送给小孩的各种手工作品，带上红头绳、剪刀、红尺，坐在厅堂上等候村中小孩来“缚假”。“缚假”又称“记节”、“系续命丝”，即用一根红头绳，在女孩的双手腕、男孩的左手腕和右脚腕，由新媳妇用一种特殊的打结手法，缚上一环红头绳。还有一种有趣的活动：一男孩手拉上红头绳一端按在腰身上，由旁边一人口喊开始，男孩即迅速转起身子緾绕，新媳妇也马上剪断红头绳，这转身的动作，古语叫做“车身”，而这种“缚”并没有真正绑住男孩，只是个假动作，因此是个假缚，按照古汉语的习惯用法，称“缚假”。这种游戏主要测验男孩的敏捷度和新媳妇的反应能力。
　　屏南民间还有新媳妇为小孩赠送香囊的习俗。香囊内原装有朱砂、雄黄、香料等，传说有避邪驱瘟延寿的功效，在我县则演变成为“避瘟丹”和各种玻璃丝编结。“避瘟丹”又称“逼毒丹”，外以五色丝线编织成一个小小的带流苏的网状兜囊，内装雪白的樟脑香球，各种不同颜色的“避瘟丹”结成一串，挂在衣襟上点缀装饰，玲珑可爱，清香四溢。而用玻璃丝编结的物品有：龙虾、青蛙、蜈蚣、蜻蜓、蝴蝶，等等。另有一些用针线与布头缝制的花生、葫芦、石榴等荷包袋。这些充满自然生机的富有装饰性的民间艺术品，散发着浓郁的乡土气息，它们浓缩了历代女子的审美情趣和高超的手工技艺。
　　七月初七“七巧节”，又称“乞巧节”，那是另一个女红荟萃的女儿节。单说“乞巧节”这天的中午，主妇把孩子在端午节缚上的红头绳剪下，连成一条，再剪三张纸钱串起，挂在竹竿上。小孩子们挑着竹竿，带着粉干、油盐和锅碗瓢盆等，一起到郊外，把这竹竿挂在树枝上，接着垒起小灶开始野炊，屏南人 叫它做“送假”。
　　时光容易把人抛，当又一年红了樱桃绿了芭蕉的时节，新产生的新媳妇们又轮番主持这一年一度的“缚假”活动。然而世易时移，在传承与变异的进程中，现代的女子们多数不会这样的女红了，取而代之赠送给小孩子们的，是铅笔、笔盒等学习用具，实用功效代替了观赏价值。当我在乡间搜寻这些淡出生活的手工艺品时，受到了许多上了年纪的老婆婆的热情推介和款待，手捧当年一针一线缝进无数憧憬和希冀作品，回忆就变成了温暖惆怅甜蜜洒泪的怀旧，仿佛又回到了当年的盛妆初嫁时了。——“回看众女做针黹，却忆红闺年少时。”