白水洋鸳鸯溪旅游网消息 (甘景山) 在甘国宝研究会成立之前，见过他的指虎画，但从未见过他写的字。在搜集他的史料过程中，偶然之间，才知道他还留下墨迹。因为听说他到边境各省平叛乱、驱外敌，也是福建的提督，在厦门、漳州、泉州等沿海有过活动，所以我专程去了解他的史迹，除了复印到晋江志，看到泉州他建的道观外，在厦门第一次看到他的亲笔“瞻云”(清乾隆辛已年公元1761年)二字刻在石头上。当时甘国宝是福建水师提督。几次想去古田县松吉乡长岭村他的故居看看。终于在2003年9月19日，在古田县松吉乡副乡长黄祖威等的带领下，去长岭村，从吉松到长岭的山间公路正在修，地面上铺着巨大的基石，只有拖拉机、吉普车才能跳跳摇摇才能行走。老黄弄来一辆旧吉普，不然还去不了。

　　离长岭村两三华里时我看到路边有一座破亭庙。古田、屏南是亭、庙结合，既是休息的亭，也是供神、供菩萨的庙。他们说这叫“长岭亭”。因为我为了增加史料内容，一般在离村不远的一些亭、桥等，都做一些附带介绍，可以要大家停下来看看亭。亭虽破旧，但仍有香火，柱子上还有新描的柱联。我有一个习惯，进庙总是先看牌匾、柱联上的字。结果发现亭中一对联写着：一片常云调庶泪，九天法雨济群生。落款还有“甘国宝题”。对照厦门甘国宝石刻笔迹，同一书体。因为我学过书法，一看便知甘国宝的书法是“魏碑”体。甘国宝生活的年代流行魏碑。做为武进士的他，自然也得跟着潮流走。魏碑体距今已1500多年，到了隋、唐、宋、元、明这么长的几个朝代中，已被舍弃，没有发掘。到了清代，石刻、墓碑上的字被发掘、重视、推广。留在古田县长岭村甘国宝父亲甘亨贵亲笔写的墓碑，字体方正，结体饱满，融唐楷与魏碑于一体，但更多的是魏碑。甘亨贵教育儿子一定很严格，不然不会考上武进士。甘国宝生于康熙，学于雍正，事于乾隆。他以地朝庭一片忠心敬业。如“瞻云”二字，据有关考证，就是借用《史记》里的话歌颂“康乾盛世”：“其仁如天，就远如日，望之如云。”他每到一处，都要给皇帝及时报告军情、民情、灾情等，所以才留下“奏折”的行书笔迹。

　　在南北朝时代，魏碑体主要流行于北方，北方人豪放，而南方人比较清雅。收各其人，魏碑就比较遵劲雄强，用笔大起大落，转折处多为侧锋取 ，形成外方内圆，力送到底，使人感到雄浑厚实，朴素峻美，骨法洞达，魏碑顾名思意，是碑碣上的字，本身的金石味就很浓。从仅有的又吸个楷体字分析，有明显的魏碑特点，笔画方圆兼备，横多为露锋入笔、轻顿而收。捺为轻顿顺势写出渐渐提起，不像唐楷提笔另出捺脚。为“天”字的横、捺。折有方折(如“瞻”字)、圆折(如“调”字)、从这些列举的字可以看出，甘国宝临习过《郑文公碑》等碑碣。他的楷书笔力雄强、点画峻厚、气势开张、入笔重行笔稳。

　　由于成立了“甘国宝研究会”，热心人才有将材料归位的载体。甘国宝研究会刚成立，福建、台湾的许多专家、学者、同乡，就主动将许多史料及手迹复印寄给我。其中就有保在台湾故官博物院的甘国宝许多给乾隆皇帝的“奏折”。“奏折”全部是行书，行书有楷行、草行两种，甘以楷行为主，较好认。魏永竹先生还帮助翻译、标点。甘国宝行书有行无列，行距较大，且行笔直，看去爽目清丽。行笔流畅自然，偶有牵丝极美，各“阵有法”，“陈”的最后一竖与“有”的撇牵丝，“有”省去“月”中的两点，最后竖钩的钩省去，写成牵丝，与“法”字的三点水相接，极美观流畅。甘行书结体以方为主，显得壮丽、峻美，他的行书，既有王羲之的秀逸，更有魏碑劲丽，还有“张 ”的痕迹，通篇字与字之间，萦带虽汲，但笔断意连。因为是写给皇帝看的，奏报公务，要让人看得懂，所以以行楷为主，基本字字独立，但也偶掠入草书，显得活泼，如“途”、“对”、“随”等，完全是草书。甘的行书十分熟练精致，没有任何赘笔，令人叹服。

　　从他的从武生涯，还以为他是一位只会武的莽夫，但从他的指虎画、书法看，他是一位儒雅的艺术家，修养好的，境界高。甘写行书，几乎是一气哈成，如“ 不致荒 掺阵进退得法罗源营及兵弓马”一行20个字，每个字的收笔和下一字的起笔，不是笔断意联，就是有牵丝萦带，流畅美观，飞白相间，气势夺人。细观之，可以体会到当时甘书写时的全神贯注、时疾时缓的状态，他的结体、运笔、用墨、章法等均是十分谙熟的，真是字字有立意，笔笔见法度。我只是随便谈谈感觉，如果真正评价，要靠书法专家。