这一带的棕蓑衣为长衣，无袖，下垂一层密集的棕片，使不透水。20多年前，农村房前屋后还到处长着棕榈树，树干上裹着层层棕片。要使用棕丝时，携把镰刀搬把梯子爬上棕榈树，将一片片的棕丝剥下，去掉棕叶，晾干待用。编制棕蓑衣的工具十分简单，一根比筷子略小的引针，一盒用桐油浸过的用来润滑引针棕丝。制作棕衣时，先抽棕丝。用钉耙梳理成片的棕丝，抽丝，搓成棕丝绳备用。先做领子，将片状的棕丝按衣领的形状叠起，用棕丝绳细细缝起来。衣领制成后再一片片拓展成肩部、背部。然后制作棕衣下摆，最后拼接成一件棕蓑衣。编制一件棕衣一般需要2天时间。
        那时，编制棕衣这一行相业相当兴旺，每年都有师傅到村各巡回编制棕衣，至少都会在村里呆上个把月。现在用棕衣的渐渐少了。首先是因为，近年来，农民生产项目多样化，且耕种效率大幅提高，“斜风细雨即归家”，除了插秧和偶尔一二次紧急之事，已不再风雨无阻整年泡在田里劳作，田间劳动的雨具用途已大为减少，其次是被现代多样化的雨具如塑料雨衣、雨伞等所替代，年轻人比较喜欢。但讲实际的老农还是喜欢棕衣，它有透气、结实耐用，特别是在插秧时，用来给秧苗遮阳。
        但年轻人总是肯为美而牺牲实用，而且，他们也是各有优点，比如有的轻便，有的美观。因此，许多编制棕衣师傅早已改行另谋生路了，这个行当、手艺大约也被人已忘得差不多了。虽然许多农家还可见到棕衣的身影，但都是些年留下的破棕衣。农村的菜园边、山岗上，还偶有几棵老棕榈树在风中寂寂寞而立。
 　　从文献记载来看，早在周代，人们已使用起雨衣。最早的雨衣为芒草所制，名“蓑”,又称“蓑衣”。江南盛产棕榈树，多用棕丝编织蓑衣，称棕衣，也有称“棕蓑衣”。传说上古时虞尧为种田人出生，他登位时无衣可穿，就剥来毛棕编成蓑衣，穿着接受百姓的祝贺。后来蓑衣就成为圣服,不但可避风雨，且可防猛兽。《明会典·计赃时估》:“棕蓑衣一件,三十贯。”可见棕蓑衣伴着人们已经走过几千年的历史了。
　　很久以来，蓑衣是各家必备雨具，连王公贵族豪门中亦少不得此物。《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词”中写道：“只见宝玉头上带着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：‘那里来的渔翁！’”江南多雨，蓑衣更是不可少。只是后来，随着其它更美观的雨具的出现，它从家家必备之物，退到农家独有，成为南方农民劳作时的专用的雨具。记得小时候，农村家家都有好几件棕衣，一般是家里有几个劳力就至少有几件棕衣。先前夏天时，生活困难的人家还用几片棕片缝制短裤。
　　历史上蓑衣对人们生活影响甚深，这从历代诗文中得到反映。如《诗经·小雅·无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠”。汉毛亨注释：“蓑，所以备雨；笠，所以御暑”。唐崔道融《田上》诗：“两足高田白,披蓑半夜耕。人牛力俱尽,东方殊未明。最著名的是唐代张志“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归”的名句，描绘了一幅极富诗意的江南渔家生活画面，或让人垂羡的江南隐者生活场景。