这是一首有关龙套的打油诗。在上世纪五、六十年代的时候，梨园界有不少名演员，包括有的大艺术家，为了提携后辈，不但主动地饰演配角，甚至还跑龙套。或许有人会问，跑龙套能有多大学问啊？你们可别小瞧“跑龙套”，这里面的学问也不少！

秦腔《杨门女将》

传统戏曲中扮演兵卒、夫役等群众角色的统称，以整体出现，一般四人为一堂。

关于龙套名称的来源，说法不一。一说龙套所穿是各色绣龙的「龙套衣」而得名；也有一些老艺人说，早年间神话戏（如『金山寺·水斗』）里有跳龙形，是龙套的专行，因而叫「龙套」；还有一说，指其来源于扮演皇帝侍从的演员。

龙套别称「打旗的」「文堂」「流行」「杂行」。

表示仪式 在迎接皇帝、府县官员、状元、公主等戏中，龙套整队而出，构成欢迎的礼节仪式，可代表执事人员。

渲染气氛  龙套的站堂助威，齐声喊出「哦」，营造出公堂上一种威严的气氛。

秦腔《打銮驾》

表述情节  武戏双方相遇会阵后，龙套走各种队形，能交代出战争谁胜谁负等情节。

表示空间的转换  如在『黄金台』中，龙套从台前跑过，在同一时间内，田单在室内躲藏，而敌兵则在外面搜查，突破了舞台空间的局限，使观众能同时看到室内外人物的行动。

表示距离  龙套走圆场，一般都表示从甲地到乙地。

表示环境  执水旗绕一圆场，表示波涛滚滚；执火旗绕一圆场，表示火焰四起；执风旗绕一圆场，表示狂风大作。

装饰作用  有时主角在台上更衣换装，为使戏不中断，并遮掩主角换衣的动作，龙套就可上台走一个过场。

秦腔《白蛇传》

龙套的唱、念多为齐声而出，如鸣锣开道的吆喝，升堂时的喊堂威，将帅一声令下后龙套的回应，战场上的呼喊……即使一些侍候官员的动作，如递鞭、抬枪、执伞等，也只是一两个字的对话而已，由头旗一个人说就可以了。

如果是主帅说「就此发兵前往」，则龙套要喊「啊！」等于答话「是」「遵命」的意思。虽然是答话，也有营造气氛的作用，要和主帅的命令接得紧，语音要短促而有力。

除此以外，龙套还有群唱，如京剧『李陵碑』中老令公唱到「饥饿了就该把战马砍倒」「身寒冷把布篷用火焚烧」「宝雕弓打不着空中飞鸟」的地方，龙套便会齐声加念「饿啊」「冷啊」「雁来了」等话。

因为“上马”（多人上马除外，那属于特殊性）这个程式动作，必须从左边过来才是“顺”的；如果从右边过来（即第二个来带马）那就是“别”的。“上轿”这个调度，必须在右边上，否则，也会很“别扭”的。“三车”、“四报”也是这个道理，绝不是什么“人多人少”的问题。戏曲舞台上就是要讲究个“顺”“圆”——这是规矩，也是法则。

秦腔《十八罗汉斗悟空》

曾经有人提出过这样一个问题：舞台艺术是创造美的，正如梅先生所言：演员是美的创造者。那么，龙套有美可言吗？当然有。四个字：美在对衬。

“对衬美”、乃中国的传统之美。中国人是很欣赏“对衬美”的。若不信可以去参观一下现在的新房摆设。

《贵妃醉酒》中那一大群宫娥上场时，美不美呀？美，美极了，美在哪儿？宫灯？宫缀？日月宝扇？……这些东西当然美，但是，主要还是美在“对衬”。假设：如果其中有一个宫娥，走错了方位，那就会破坏这个“美”。

正因如此，侯宝林先生在相声中把在《空城计》中走错了方位的那个龙套，好好地讽刺了一下，惹得观众哈哈大笑。侯宝林先生为什么要“讽刺”他呢？一个龙套走错了方位，值得这样重视吗？但是，你们要知道，戏曲艺术，讲究的是“一颗菜”，你别小瞧了这个龙套，正是因为他的方位出错，弄得下面的戏都无法进行了，因为观众不依不饶，在下面起哄。可这个龙套，他不仅破坏了“一颗菜”的原则，也破了“对衬美”。