闽文化交融着中原移民及当地闽人古文化习俗，因此，地处闽东、同属福州十邑的屏南，在端午节习俗上，与福建乃至全国各地都有着许多相同之处，比如包粽子，点雄黄，插艾叶、菖蒲等等，但屏南端午节中的“缚玍”习俗，却是有别于其它地域，具有着浓郁的屏南乡土气息。

端午节时处农历仲夏开端，天气回暖，五毒盛行。人们为了给小孩驱毒辟邪祈平安，便用红头绳或五色丝线缚于小孩手臂，或戴小孩项颈，或挂小孩蚊帐、摇篮上，叫做系“续命丝”（古时叫长寿索或百岁索），别称“系百索”。屏南也有此习俗，当地俗称为“缚玍”，即用红头绳缚于小孩手腕或脚腕，女孩缚于手，男孩缚于脚。这“玍”字，通“嘎”，有“调皮顽劣、狂野不羁”之意，“缚玍”，意为将小孩的顽劣野性束缚住，让小孩懂事好学。正是这“玍”字，使得屏南的系“续命丝”异于其他地域，除了寓有驱邪求平安之意，更多的是，寄托了长辈对晚辈在掌握学识、技能上的殷殷厚望。

按屏南风俗，当年刚进门的新媳妇，在端午节这天，要给左邻右舍、亲朋好友的孩子缚玍。一大早，新媳妇便备好红尺子、剪刀和一大捆红头绳，于房屋厅堂上等候前来缚玍的孩子们。大孩子自己结伴而行，幼儿则由大人或抱或掮于肩前来。新媳妇扯一段红头绳，用一种特别的手法，将红头绳松松但又牢牢地绑在孩子的手腕或脚腕。新媳妇绑头绳时，口里还叨念着:“缚玍了，就聪慧灵巧，好好读书，不调皮捣蛋了。”之后，手巧的媳妇，还送孩子们自织的各色缚玍小挂件，孩子们佩戴着心仪的挂件，兴高采烈，满场欢跑。

缚玍挂件，各式各样，有五色丝线织成网状、缀着流苏、内裹樟脑的“避毒丹”，有彩色玻璃丝编织的形象逼真的花草虫鱼，还有各色花布缝制而成的八卦小香袋。这些小玩意，是缚玍中不可或缺的物件，孩子们乐于缚玍，就贪着这些宝贝玩意，缺了它们，缚玍就寡味了，就好似西湖少了柳，四季少了春。

屏南在地域上，按语系差异常有“前路”、“ 里路”之分，这也使得屏南的缚玍习俗，因地域不同而有所差异。比如，双溪、古下等属“里路”地域，新媳妇是在夫家给孩子们缚玍；而长桥、路下等属于“前路”地域的，新媳妇则是，等娘家人前来“送节”之后，再回娘家给晚辈缚玍。缚玍礼物，各地也略有差别。比如棠口，新媳妇缚玍时，家境殷实的才备有小挂件，其他多是准备好一束红头绳，一碟红糟腌制的薤白、萝卜、姜等各类小吃，亲朋好友各家派一代表前来领取。酒糟腌制的小菜，红通通的煞是好看，寄寓着生活红红火火之美意。长桥等地，还有送红蛋给幼儿，用丝线织成的红兜套着，挂在小孩脖子上，寓意着平平安安、健健康康。

颇为有趣的是双溪当地的缚玍，新媳妇送给人家的红头绳，并不是由新媳妇事先裁好，而是看前来领取缚玍物件者之本事。端午节一早，开门燃放过鞭炮后，新媳妇就准备好一大捆红头绳在门前等候。前来缚玍的人，手执红头绳一端转动身子绕圈，只要不晕倒，任你转几圈，那些缠绕在身上的红头绳，全归你拿走。有的小孩不知，绕转一圈就停下，那就只好在众人欢乐的嘻笑声中取走一小截红头绳，留下一脸委屈而无奈的神情。

孩子们“缚玍”后，这红头绳必须在手上、脚上绑着，一直到“七月七”乞巧节。这天，大人要解下小孩手上、脚上的红头绳，将其与专门为此制作的条状纸绑在一起，引着小孩来到大树下，口里叨说着:“家姐家姐，教我囡仔会女红；家姐家姐教我男崽好学习……”而后，把红头绳与纸条挂在树上。这个仪式叫“送玍”，用意在于，将小孩身上的野性、邪气送走，乞求小孩心灵手巧、聪慧好学。送玍后，小孩子还可吃到蛋，这在物质匮乏的当年，可是小孩祈盼多时的奢望。

缚玍习俗多在闽东屏南一带流行，一直到上个世纪八十年代。八十年代后，许是人们忙碌了，便鲜有人缚玍，只在一些偏远小乡村，偶有此举，但新媳妇的红头绳不再是绑在小孩儿的手上或脚上，而是绑在缚玍礼物上。而礼物，也由香袋、“避毒丹”等缚玍小挂件，变迁为铅笔、尺子等学习用具了。

如今，缚玍习俗早已淡出人们的生活，年轻的新生代，已完全不知缚玍为何物，只有年纪大的老一辈，方知此俗。每当端午节来时，我们的祖辈、父辈，总会不经意想起曾经的缚玍往事，几多欢乐，几多感喟。

近年来，随着屏南打造旅游强县步伐的推进，一些民俗文化渐被重视，缚玍习俗也在屏南康里古村举办的端午民俗文化节里，重新走进人们的视野，成为民俗盛宴中的一道独特风景。

缚玍，这个饱蕴浓郁风情的屏南习俗，希望它能伴着屏南方言，重现于人们的视线里，流转在人们的生活中。