也许是缺乏儿时的那种热切盼望，时光走得如此之快，倏忽间，一年过去了，又一年的春节飘然而至。那时儿时所盼望和激动的——贴春联、杀猪宰鸡、蒸年糕、做米粿、炖海带、燃放烟花炮竹、拜年等等，都淡了，有的被市场所代劳，有的被抛弃了。淡化和省略的不仅是过年的仪式和程序，还有心情。有人在痛心疾首年味儿越来越淡了的同时，大声呼吁恢复传统年俗。

其实，年味儿还是在的，甚至还是浓的，几亿人千里万里奔波回家过年可以作为佐证，只是，这个日新月异的时代，那些儿时熟悉的传统的过年习俗，正悄悄为新的形式、内容所取代，这是不争的事实。时间是个有选择性功能的网眼，总是能过滤不快，留下美好记忆，因此，喜欢传统的大有人在，觉得只有传统的那种年才有味儿，给增加过年味儿开出的药方，与许多问题的解决方法如出一辙——恢复传统。

药方易开，抓药似乎也不难，但要药到病除却几乎是不可能的。一个在大城市做生意发财的朋友，也染上了怀古情节，回忆儿时，老房子里的温馨与热闹，便花巨资修复，修旧如旧。房子修成，呼朋引伴前来观赏，大家无比歆羡称赞。此后，逢年过节，偶尔回老房子住上几天，当然没有儿时的那种感觉，而且颇感生活不方便，便又在旁边盖了个卫生间。带他原在老房子出生，在城市生活了几年的子女回老房子住，都呆不住了，光线昏暗，隔音效果差，老鼠蟑螂肆虐，洗澡上厕所不方便，等等，于是，回来居住的时间越来越少了。

改革开放之前漫长的贫困经历，使得温饱普遍成为人们生活的第一需求和习惯，沉淀在人们记忆里，反映在节庆上，就是传统节庆，无论是春节，还是元宵、端午、中秋、冬至、腊八等等，其内容和形式都以吃为主，非“吃”元素所剩无几。认真想来，儿时那么急切盼望过年，无非也就是为了能吃到白米饭和猪肉，穿一件新衣裳，得到一点压岁钱。如今，所有这些，都不可能再那么吸引你了。你还能为吃一餐白米饭而津津有味么，你还能为穿一身新衣裳而望眼欲穿么，你还能为得到个1毛钱的红包而心潮澎湃么？不可能了，即使春节原原本本地恢复了原样形式，肯定是也不可能有那样的气氛、那样的心情了。比如，不会有人是因为惧怕那个叫做“年”的怪兽袭击，而怀着诚惶诚恐的心情燃放烟花爆竹了吧？随着环保意识的增强，许多人对燃放爆竹完全失去了兴趣，它既产生无数垃圾、又制造强烈难耐的噪音，还造成一时严重的空气污染。

怀古是人的本性，但求新求异也是人的本性，而且新陈代谢是历史必然。一切都是逆水行舟，不进则退。传统年节的生存危机确实是存在的，随着人们物质生活的普遍提高，包括年味在内的生活需求必然要水涨船高，才能吸引人，否则，是真有可能被抛弃，被圣诞节、情人节之类洋节所取代。有些人为此发起所谓抵制洋节的呼吁，私下以为，这不是一个行之有效的好办法，也不符合开放包容的时代精神，靠义愤、靠说教、靠抵制，恐怕是难以走远的，与其抵制，不如挺身而出竞争，让传统的节日搞得比洋节更有吸引力，这也是文化自信的应有之义。

本来就没有什么是一尘不变的，春节习俗也是一直在改变之中，不管是名称、时间，还是内容、仪式等等，都是在不断演变进化，不断吸收新内容中来的。

据说，夏朝时，我们就开始过年的前身了，其时称为“岁”。“岁”原是一种类似斧子的工具，用来收获庄稼，也用来祭祀。“年”这个字在商朝甲骨文里，是一个背着“禾”的人的形象，其含义是“收成”。《说文》中的定义是“年，谷熟也”。商朝重视祭祀，把“年”改成了“祀”；周朝时，再改成了“年”。反正都跟收获与祭祀有关，就是每年冬末庄稼收获归仓之后，举行一次祭祀祖先和祈求神灵、祭祀和驱邪逐疫、庆祝丰收的活动。

民间传说中， “年”还是一种凶猛异常的怪兽，长年深居海底， 除夕爬上岸，吞食牲畜伤害人命，挂桃符和放鞭炮便是为了驱除它。平安渡过除夕，便是过了“年”这一关，要用美食、新衣来庆祝一下，顺便看看左邻右舍的亲友还在么，这便是过年了。

过年的时间也经历了多个变化。周朝时，诗经《豳风•七月》里提到：“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”是说九月天气转冷，开始下霜；十月打扫谷场，准备好美酒和羔羊，去庙堂上举杯欢庆，祝主人万寿无疆。然后就是过年，大约在农历十一月初。秦朝采用《颛顼历》，将农历十月定为岁首，十月初一就过年了。汉武帝元封七年五月颁布新的《汉历》，将正月为岁首，才确定正月初一过年。春节的名称原来也出现过多种，如岁首、正旦、元日、元旦，说的都是中国人最重要的除旧迎新的日子。过年叫做春节，还也是辛亥革命后的事，由于那时要改用阳历，为了区分农历和阳历两个新年，将农历正月初一改名“春节”。

总之，过年本身就是在不断地新陈代谢。其实如今，我们新的过年方式也出现了不少，而且似乎也不错，比如，酒店吃年夜饭、全国看春晚、外出旅游、微信拜年抢红包、租友回家过年等等，好与不好，交给时间去评判。春节习俗从来不是封闭的，如果还嫌不够丰富，我们还可以各取所需，不断吸收、充实社会发展所带来的新的形式和内容。信息时代，人们的文化诉求流行化、商业化是必然趋势不可避免，再原样恢复农耕时代的东西，肯定走不了多久。有些过年的传统习俗消失或者即将消失了，就是因为它们不能适应时代而被人们所抛弃。从这个意义上来说，给年味儿加 “料”，并非一定要重新返回历史，在传统的老路上去寻觅，在传承传统年文化中不断丰富创新，顺应时代，不拘泥旧俗，推陈出新，让传统的年文化与现代科技元素、现代生活方式、现代思想追求等有新机融合，也能营造出浓浓的年味，也唯有这样，我们的“年”才会过得更加温馨、祥和，更有情趣。