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“弹棉花，棉花白，拼拼扑扑大发家；弹棉花，棉花白，师傅乌发变白头；弹棉花，棉花白，喜得姑娘爱出嫁，喜得男子爱成家。”这首歌谣弹棉的师傅唱着，村里的小孩也跟着唱，唱暖了一个个人的心，唱暖了一家家的日子。

“弹棉”是中国传统手工艺之一，又称“弹棉被”、“弹棉花”、“弹棉絮”等。历史悠久，我国至迟在元代即有此业，元代王桢《农书·农器·纩絮门》载：“木棉弹弓以竹为之，长可四尺许，上一截长而弯，下一截稍短而劲，控以绳弦，用弹棉英。”王桢把这一传统工艺归在农书章节，可见传统的生产生活中就是一项农家人作业的技艺。

屏南县位于福建省东北部，地处鹫峰山脉中段，虽属于亚热带地区，可境内山峦叠嶂，群峰耸峙，全县平均海拔830米，处于高山气候区，床上终年离不开棉被。一方水土养一方人，这里的立地条件，成了弹棉花工艺生息繁衍的丰腴土壤，孕育出这个传统工艺的专业村梨洋、恩洋、忠洋等村，其中前梨洋村最为突出，家家传承，人人成师，代代不衰。

走进前梨洋村，进入每一家，都能看到弹棉工具，他们如同传家立业的法器一样被珍惜收藏。长弓拔弦有声，棉棰透着岁月洗礼的光泽，碾盘集储适合的重量，把一代代的祝福碾实在棉被上，纺纱咦咦呀呀转动团纱，这些棉纱又在那根被称作鲁班尺的小竹杆牵引下，理顺千头万绪，经来纬往编成了一张纱网，罩住温暖棉被的所有梦想，……一件件工具都在讲述，讲述历史，讲述生产工序，讲述工艺的文化价值。

屏南前梨洋村，有刘、胡、周三大姓同居。分别于明·永乐2年（1404年）、永乐10年（1412年）、景泰元年定居到前梨洋村，至今都有500年以上的历史。

几百年来弹棉业在前梨洋村发该经历以下几个阶段，明朝时手工艺在一家家孕育，清康亁时全村兴业，行艺八闽。这里还留下“以艺易学”的佳话。前梨洋村的老者是这样讲述的：胡家在前梨洋村定居后，发展较好，有子弟对科考取第，光宗耀祖，十分羡慕。清朝时，有一位先祖前往闽北尤溪村，到了一位先生家弹棉时，先生跟他说：“读书没什么用，十年寒窗，许多人最终只会说些之、乎、者、也，两手空空，不如你，有个手艺，能养家糊口，还能成为大师傅，既受尊重又能挣钱，赢过读书百倍。”胡氏弹棉师傅说：“万般皆下品，唯有读书高，还是读书好！”先生觉得这小师傅谈吐不凡，便与其商议，“我每天晚上教你读书，你白天带我儿学弹棉如何？”小师傅立即应许，就这样弹棉手艺开始外传。小师傅教艺、读书。一年、两年，艺传出去，书读回来，他回到前梨洋村办起了学堂，村里孩子便有了“文、艺双修”的机会，真正传艺、传德、传家风，让这个村更加闻名。

艺精于勤，还精于童子功，老师傅是这样说的：年少手腕关节灵动，此时学技术才会演绎到位，成年人骨骼成形，有些动作难做到位。于是这个村人人自小就跟随父亲学艺。

到了民国后期手艺受挫，原于村民不敢出村弹棉，怕被抓壮丁，都守在家中。但他们初心不变，依然传艺，祖上有训“食能饱腹，艺不可荒秽”，到上世纪七十年代手艺复兴，1972年中央广播电台就专题播过前梨洋村《农忙种田，农闲挣钱》的节目。到上世纪八十年代出现了鼎盛时期，生产责任制以后，村民自主性强了，村民春播后就把农活交给家里女人，男人们挑起工具担，个个出门弹棉挣钱去。这传统工艺走遍临近的各县市。1996年《福建日报》又专题报道《农忙种田，农闲弹棉，既生产又挣钱》。到本世纪初出现了机器加工，手工艺渐渐退让，只有个别人喜欢手工弹棉，传统工艺依然展示着她的魅力。

屏南弹棉精湛工艺还源于道道工序的匠心，“搭台、碎棉、弹松、铺棉、压平、牵纱、碾压。”师傅把情感、敬畏、精艺融到每一个细节中。

搭台，两条长凳支稳，两块门板铺平；用那根竹杆为鲁班尺丈量，口中吉咒也随即登台，“台平平，台安安，鲁班先师保平安。”

碎棉，旧棉新棉都得先碎。边碎边念，“棉花白，棉花净，白白净净夜安睡。”这项工作常是东家与徒弟一同完成。

弹松，这是重要一个环节，也是最有乐感的环节。师、徒先各取制棉被四分之一棉花，在台上两角，棉棰击牛筋弓，拼拼扑扑，相当和谐，棉花随声扬花落英，飞舞翩跹。

铺棉，这道工序最见功夫，讲究“匀、平、稳合”。师傅也特别用心，目测、手压、心评。达到师傅的心中目标后便是压平，用上筛箩轻摁轻压，被子的胚胎便是以形成。师傅此时会停下手中活，好好吸口烟与东家和看客们聊上一阵。接着开始牵纱，师徒隔台相牵，师傅挥舞着那根相当鲁班尺的竹杆不断抽纱，线行匀均，织成密密的纱网，将棉被罩住。若是婚嫁的棉被，还要有彩线牵上双喜，双喜两边配吉祥祝福语。如“早生贵子，福财两旺”等。此时东家要给师徒各一个红包和一碗太平面。平常棉被也会牵上一“福”字。

最后一道程序便是碾压，这道工序最讲究，棉被会不会脱网纱，会不会没压妥贴睡一段时间而散架聚堆。全凭这碾压的技巧和程度决定。这个讲究则从碾盘材质讲起，碾盘不是一般的木柴能用，要选择海边的大虹柴，因为海边之树，不仅质好理松且有气孔，不易开裂，更重要的是木质中的气孔，在碾压时不至使气赌而冲破棉理的吻合。再则讲究碾压匀称，师、徒各持碾盘，一同弓腰手碾，一面碾完，翻一面再碾，最后由师傅站在碾盘上双脚推挪碾盘碾压，行到此时，可是弹棉技艺展示的高潮，又是舞蹈之美经典，碾之、舞之、蹈之。东家、看客个个喝彩。有文采的师傅还配以小调，“双脚推碾盘，一碾赚盘缠，二碾被踏实，东家过好日，三碾四角边，幸福万万千，四碾被两沿，新娘新郎乐无边，五碾被中间，抱子抱孙睡被中……”一直唱到十碾，大功告成。东家抱起被子，情怀满满，抱定师傅传统工艺，抱定被子里的许多祝福，抱定情感与温暖，满心欣喜地回家。

一床棉被一份暖意，一份家当。姑娘出嫁的棉被藏着红蛋、蜜桔被高高抬着，随一路吹吹打打，娘家的陪嫁，陪来的吉祥与温馨一路走来。弹棉这传统的手工艺也伴随着“檀木榔头，杉木梢；金鸡叫，雪花飘”的俗谣和“棉花街里白漫漫，谁把孤弦竟日弹，弹到落花流水处，满身风雪不知寒。”雅词一路走来。虽说现代的机器生产代替了弹棉传统工艺，但棉被里掖着的乡愁依旧代代相传。正如“弹棉花，棉花白，拼拼扑扑大发家；弹棉花，棉花白，师傅乌发变白头；弹棉花，棉花白，喜得姑娘爱出嫁，喜得男子爱成家。”的歌谣一样在传唱。