山不在于高，有仙则名。当然，那是对千古名山而言。
　　但凡一座都城，必也背枕山峰，这也是华文化代代传承。
　　县治的古峰就在鸡鸣山下，这座屏邑的第二高山，海拔1538米，主峰与县城高差七百多米，一眼望去，真有高不可攀之畏。然丰裕的人们，多也找到个炼身、休闲、陶冶的去处。每每邀家结伙，登山野游，不亦乐乎！，我却是赏花寻仙！


  
　　鸡鸣山除有千年古刹天坪院的一番清幽去处，最为独具的是顶峰的杜鹃花。
　　不知是先有树木，还是先有了花。日复一日，年复一年，就这样避开人迹的执守，默默地与时光同成长。也许是离天过近，花纵不欲与天公比高，低矮粗壮，盘虬有度，造型美感十足。也许是脱俗人烟，尽得色欲，花开剔透，芳压艳穹。也许是众植惜花，葱茏避尽，留荐空山皆归花，峰顶花海漫灿。


　　这就是鸡鸣山的杜鹃花，特在她的广袤，漫山遍野，放眼无极。秀在她的艳丽，芳泽欲滴，一览醉沉色间。奇在她的型，每一枝节都透出流年社苍劲，虬根艰辛。
　　 　　最佳赏花四月天，择个晴日，或孤或伙，漫步拾阶，揽尽沿途翠色，平调心率，逐上天顶。

盘空人影去　　 入耳鸟声低

眺看众山小　　身已悦云梯

轻封红尘梦　　忘却漂泊弥

数尽花正颜　　从此归天极

　　随着临顶，那样的超凡脱俗感油然而生，猛然间在你眼前展开去，心跟眼走，落近渐远，视觉泛舟，极目楚天，苍穹下的是美幻的仙境，这时你定读懂陶渊明＂采菊东篱下，悠然见南山＂的情冶和寄予。平缓呼吸瞬间，登高疲惫荡存，抚一枝瑰丽，观一枞挺拔，你坠入的何止是流年，洪应明的＂看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒⋯＂肯定也能唤起你的苍凉和笃定。赏花、尝世，岂在乎夏走东临，花的几千次绽放，就那么潇洒纵情，她的重复轮回，不也寓示生命的底蕴吗？花开一季，人活一世，又能有多少失落？人生何其短，风华吐尽，凡心抛却，即使一季，何持愤愿？





  　　清风一阵缭绕，随花乡飘逸，挽得一丝遗憾，森林防火道沿山梁拓展，宽几丈，延绵无尽，表土尽露，花汇无期。唉，人为的无奈，尽显世事奇妙。



　　顺南麓防火大道而下，峰回处，就是鮮为人知的＂九仙阁＂。虽已破落，仙业辞久，但仍不失当年的辉煌。一色青石墙檐，灰瓦覆顶，素有仙气，阁枕艮面坤，左沙环抱，前案平锁，案立石式炉鼎。布局严谨。以为县志种种能有记述，不曾详考阁之流年，归后查阅文资，未明，是为憾事。

　　吾邑信奉道教，属龙虎山正一派，但遗存观阁见此一处，相传在太平岩、天岩、仙人冈、仙池等地有道家活动遗迹，未考。




  
　　道教，为华夏本教，流传甚广，从女娲、伏羲、神农氏，到李靖、大圣，道不尽人间羽化，涵蕴人们的精神崇拜与向往，古往今来，在修仙的途上，多少贤士痴痴不倦，看汉钟离，怀抱渔鼓，绝唱道情续千古。那张果老，手执简绑，说曲传神誉满人间。而韩湘子尚箫、何仙姑精舞、吕洞宾能写，就连国舅也是主持礼祭专家，他们都是秉艺和下民融合的能人。我想，成其仙，得其艺。悟其道，源于民之功德颂愿。盘古的开天、子牙的封神、大禹治水，无一不是贴近人类文明进程的卓越，成仙者基于民，古今的多少帝王，登临泰山，访遍蓬莱，终不及仙。呜呼哉！

　　仙者，也就是身怀绝技，可以长生不老的人。真仙，应该除袪俗气，引领和劝导我们这些凡夫，穷一道之尽，得一技之长，让我们也登自我绝顶，纵一下天下小。

　　站在天平山之巅，融九仙之阁，已初窥阁主之仙意，一人一山也能仙，不管能入大仙、上仙、至仙⋯否，其实只要自己,心里有仙。

　　我在天平山中寻仙有获，邀你同沐道骨仙风！