夏至一过，小暑大暑就接踵而来，四野一望，郁郁葱葱的，稻穗们都在努力地灌浆，那青青稻禾长在水田里，丰收的希冀也在农人心底潜滋暗长，一年一度的给马仙奶做生日、同时给甘氏家族“过半年”的时节又到来了。
    相传马仙奶的生日是农历六月，所以有马仙信仰的地方大都定在这个时期过半年。又由于各地都集中在这段时间过节，马仙奶须得分身有术，轮流到各地享受香火，村民们就通过抛“阴阳板”方式，由她选定一个“有神在”的日子来过半年。
    五月底的某个吉日良辰，今年轮到为头的几个族人相邀到仙奶殿里，焚香，跪拜，口中念念有辞：“仙奶呀，又到给您做热闹的时候了，求您发个明示，告诉土人，选六月哪一天过半年为好？”然后，初选一个日子，抛“阴阳板”，请马仙奶决定，通过这种人神之间交流，取得仙奶的谕旨，关于今年过半年的日子就这样定了下来。——农历丙申年的马仙奶生日，定于六月初一。

 村民在这一天都“挂锄”，不下地干活，把这天当作亲友团聚、祈求丰年的节日。之前，村民已通过各种途径邀请了奔忙半年的各地亲戚赶来团聚，一同过这个夏日里的年节。
     一大早，善男信女到殿内烧香祈福，尔后装束停当，抬着仙奶神像全村巡游。众人鸣锣开道，令旗前引，按帝王出巡的阵势巡游，过迎仙桥，穿街过巷，家家户户在大门口焚香鸣炮迎接，祈求风调雨顺，全境平安，幸福安康。活动期间，白天迎真仙巡游村庄，夜里看戏酬神，连演三夜。整个活动隆重热闹。入夜，约为信号的信炮凌空而起，礼炮齐鸣、烟花怒放，一队队提灯游村的人穿行于各个村道，高声问候。附近村庄的群众纷纷也赶来看戏，他们握着手电筒穿村过巷半夜回村，一路上大呼小叫，引得鸟雀惊起、鸡飞狗跳，这种情景不知持续了多少年，如今盛况犹在。
     到了六月，一个“年”差不多也过了一半，所以旧时民间有做“半年”的习俗，诗人郑大枢的《风物吟》中， 这样描述“半年节”：“六月家家做半年，红团糖馅大于钱；娇儿痴女频欢乐，金鼓叮鼕嚷暑天”。过半年，做糍粑。糯米具有粘性，“黏”寓意“家和团结”。搓成圆形，“圆”是“圆满团圆”，沾以白糖，表示“甜甜蜜蜜”。而且由于是过半年，这种糍粑只做到“冬至糍粑”的一半大。由此可见先民对米食不仅变化无穷，且都寄寓很深的意义。现代人多数不知有此节日，而对于漈下村为主，及周边几个甘姓聚居村落的村民来说，“半年节”在一年中是仅次于春节的重要节日。这与屏南甘氏的来历有关。
    屏南甘氏先祖原居住在浙江省景宁县六源张村，明朝正统二年辗转数地，最后落脚到漈下村。肇基始祖甘细旷来此地开壃拓土，兴修路基，兴建祖祠堂、廊桥、水碓房等基础公共设施，并为各房子嗣留下支祠地基，同时修建了马氏仙娘祖庙即龙漈仙宫，也带来了源自浙江的“迎马氏真仙”的习俗。
    据说当初先人搬到屏南后，一部分人又觉故土难离，于是又搬回浙江老家。眼看亲人们就要远行，省亲路远，探亲无期，不知何时才能重聚，大家决定提前过年，让远行的亲人们过了这个夏日里的“团圆年”再走。并且约定在每年盛夏的农历六月初、马仙奶生日这一天为会亲日子。
    过半年，祀马仙奶，这在屏南甘氏各个村落都有不同程度遗存的民俗，其中又以漈下村的马仙奶信仰尤为隆重。龙漈仙宫位于村中两流交汇处，波光倒影，恍如仙境。大殿重檐攒尖顶，外形上圆下方，取天圆地方之意，殿内香案前的旋天藻井，工艺端的精巧，你看着一柱香烟袅袅上升，通到藻井处就飘飘渺渺，不知消逝到什么地方。也许，这就是仙境吧！马仙奶是继闽浙民间颇具影响力的女神，她以农耕社会中从事辛勤耕作、纺织持家、侍母孝姑、和谐邻里的村姑的品德操行，受到社会大众的敬重，被奉为典范，殁后被祀为神。

当初，甘氏先祖甘细旷在辗转迁徙的行程中，将母亲吴氏安葬在屏南县大碑村水尾一处风水极佳的土石山上，此山灵秀俊逸，植被茂盛，家谱称该墓为“冲天蜡烛”。穴在烛心，瞩望这一脉人丁能光明正大、坦坦荡荡地生存下去，并且希冀后世子孙读书如火炬之旺，求得功名光宗耀祖。堪舆先生曾断言：三五百年后，风水循环，此地必有一番新景！当时只道是惯常之言，没想到三百年后，果然有一番新景，从人文来说，出了个福建历史文化名人、清代戍台名将甘国宝；从景观来说，五百年后，其下游不远处兴建起龙虎岔二级水电站，库区水位上涨，淹没了这孤山底部，四水环流，风水循环，景色更佳，气象更新了。光绪年间龙漈甘氏合族重修祖墓，碑文曰“诰赠太夫人”。这太夫人是屏南甘氏共同的祖婆，荫庇所有后裔子孙，数百年来，每当清明时节，山花烂漫，墓顶新叶丛生，花团锦簇，恰如给祖婆簪花于冠。附近相邻的几个甘姓村落子弟都会不约而同，前来祭祖，以求祖先保佑，据说，有求必应，还真灵验呢！大家虔诚跪拜，聆听主持拖着长调念唱铭文，恍惚觉得，这遥远的“太夫人”如同马仙奶一样地神圣！
    甘氏祖婆被尊崇得几近神化，而仙奶在民间，亲切得像母亲，不管是人是神，她们都是慈爱的母性的象征。岁月流逝，年轮更迭，五百多年来，不管“过半年”的由来留下了多少种版本，也不管现实还是神话，对我们后人来说，已不重要。而在马仙奶仪俗中，其以“孝德”、“和谐”思想贯穿于仪式的全过程。这与我们发扬优秀传统、创建和谐社会的社会主义道德观及家风祖训，已经水乳交融，且源远流长。如今富裕起来的村民，过半年也不再是单纯在吃字上做文章，也不只是为了祈求风调雨顺、五谷丰登、亲人团聚、祝福安康的一个传统节日，其内涵越来越丰富，家村游，农家乐，民俗风情节，等等，前来欢度的人数越来越多，喜庆的氛围越来越浓烈。