建造木拱桥要耗用大量木材，绝大部份为杉木。为使木拱桥在遭受自然和人为损毁后能及时地重建，古代人民发善举，建桥董事或缘首捐款买山栽树林木以备造桥之用。这专供造桥木材之山，百姓俗称桥山。贯木拱桥在闽浙边界发现，桥山也发现两处，福建与浙江各一处。

　　福建的桥山在屏南县棠口乡与寿山乡交界处的柏松桥(又称百祥桥)桥头西面。百祥桥始建于宋代，清咸丰二年(1852年)重修百祥桥后，旺坑、祭头村的张永衢等16人捐资买来桥西一片山坡，栽种杉木，以作修桥专用林，并在桥头立碑一通。碑文曰："立公议苏顺生等今因各处杉木稍大，便砍伐卖钱应用，恐久后柏松桥被狂风吹坏或世远年湮朽坏，无杉木制造。行人病涉且遇大水流，行有赶急之事，则贻误不少。是以纠集数姓之人，买得张日子土名柏松桥头茅山一所，栽种杉木，晋植长大以备柏松桥使用。附近邻村及公议数姓之子孙人等俱不敢偷砍盗买盗卖，如有此情，即呈官究治，决不徇情。更恐公议数姓之子孙遇柏松桥朽坏，不肯做缘首，即不在公议之子孙有能做缘首秉公架造者，大杉木亦听其砍伐应用。至大杉木根有萌蘖者，俱要爱养长大，以备柏松桥应用，不许私行戕贼。公立石碑为照。其山在暗亭坪下，上至大路，下至弯尾石岩，左至出水弯，右至冈火路直下弯。日子尾价银二两正。缘首：兴化府儒学张永衢、庠生张传恭、苏顺生，协缘张永禅、张仕香、张传扬、高大左、高伯发、林光辉、张传雅、张奕凯、梁光宗、陈汝观、韩占道、张日子、张钦泽仝立。咸丰二年十月　日吉。"清光绪年间桥毁于火患。光绪二十年(1894年)，祭头张传陛为首募捐重建以及2002年秋白祥桥修缮所用木料都取于这片山林。目前，山上还有大杉木300多株，据测算材积1000多立方米。

　　浙江的桥山在庆元县松源镇梅湾、龙钟山，面积400多亩。在梅湾桥山凉亭边有一石碑，碑文曰："承解放前咏归桥桥山董事季存厚移下，直至合作化时期成立桥委会，因时代等变迁，于今年改组，特立碑记载。一片：梅湾　上至凉伞尖顶，下至田，左至油望岗，右至鸡麻亭岙火路。二片：龙钟山(桥山)　上至凉伞尖顶，下至大路，左至鸡麻亭岙，右至双股岭头火路。咏归桥委会：王　文，姚逢炳、姚廷周、吴培荣、陈明清、陶呈东、张贤兴。一九九O年(庚午)年秋季立。(此桥山与营林公司承包四十年)"。通过碑文我们知道了桥山的来由、山界位置以及现在营林承包等情况。民国时期和解放后咏归桥修建的木材都取于桥山。桥山的杉木除用于修建咏归桥外，经桥董事会同意，还曾捐助60根杉木修建梅湾桥山凉亭。

　　季存厚(1889-1972)，庆元县松源镇西门村人。为人忠厚，尤其热衷于地方交通事业，解放前曾管理桥山。民国时期曾倡修坑西亭、咏归桥、袅桥。1951年后，发起并多次捐资修缮咏归桥、登云桥、竹坑桥、坑西桥等。特别是"文化大革命"期间，无政府主义思潮泛滥，少数人乱砍滥伐坑西梅湾的桥山树木时。他不辞辛苦，竭力劝阻，并发动群众制订"保护桥山树木"的乡规民约，使数百亩桥山树木得以保护。

　　桥山是过去劳动人民创造的善举，它解决了当时修建木拱桥时缺大杉木的难题。桥山的作法值得我们借鉴，它有三个好处：一是可以蓄养大杉木以备修建桥用，就地取材，方便省工;二是植树的本身也就做好了水土保持工作;三是造就了一方景观。总之，桥山是一举三得利国利民的好事。所以笔者倡议从现在起，有条件的贯木拱桥边附近都来营建一片桥山。营建桥山的作法是：当地政府征地提供桥山，护桥热心人营造桥山，订立乡规民约保护桥山。