木拱廊桥俗称“厝桥”、“柴桥”。桥梁史专家唐寰澄教授著的《中国科学技术史·桥梁卷》定名为贯木拱桥，并称这种木拱廊桥“在世界桥梁史上唯中国有之”。这种木拱桥外国没有，仅中国有，而中国又仅出现在闽东北、浙西南一带。
    《中国国家地理杂志》发表刘杰先生文章说，尘封了900多年的虹桥结构重见天日，虹桥在闽浙交界地区再度出现。并说，在闽东北的宁德、南平地区，浙西南的丽水、温州地区的崇山峻岭之中保存着大约近200座木拱廊桥。据调查现存木拱桥仅有100多座，它们分布在闽浙交界山区的寿宁、屏南、周宁、古田、福安、柘荣、闽候、晋安区、武夷山、建瓯、政和、顺昌、建瓯、泰顺、景宁、庆元、龙泉、青田等县市，初步调查闽东境内有木拱桥54座。
     桥是桥工匠建造的，桥竣工后常常会把造桥工匠及建桥时间，董事、缘首、捐款人的姓名等墨书于桥屋内梁上。特别是看到著名文物专家罗哲文的《应为文物修复技师艺人树碑立传》后，这几年在调查木拱桥时，更加注意收集造桥工匠信息。罗老说，中国五千年文明史中有许多优良的传统，但也有些不好的东西，其中有重士轻匠，重文轻工，道器分途的现象，导致形成不重视工匠的不良传统、“陋习”。他指出：“由于重士轻匠、道器分途的原因，我国的传统工匠、技艺大师的事迹，特别是他们的‘精工绝技’没有专门记载，鲜为人知”。他还指出：“人类文明的创造，不排除圣哲先贤、帝王将相、英雄豪杰、墨客骚人等等显赫人物，也应包括那些直接的创造者、实践者，被称之为‘百工’、‘耕者’的广大劳动者（体力和脑力劳动者）。为他们树碑立传，实在是非常重要的事”。例如：寿宁县城关的4座木拱桥，桥梁上墨书有建造时间，捐钱人姓名、数额等等，仅见一座有造桥工匠记载，而在乡村中的桥上多数书有造桥工匠的姓名，就是重士轻匠的具体反映。《中国科学技术史·桥梁卷》中记载有木拱桥十五座，其中两座记载木拱桥造桥工匠，一座是浙江省景宁县梅崇桥，造桥工匠是“福建省福宁府主墨工匠李正满、张成德、张新佑、张成官。副墨木匠祖观、祖极、祖发、张茂江、张成号、张成功、吴天良”，另一座是浙江省泰顺县薛宅桥，造桥工匠是“福建寿宁小东主墨徐元良”。并说“浙西南、闽东北的这类木拱桥，都出于福建匠师之手”。福建的造桥工匠又在哪里呢？在与唐寰澄教授书信交往中，唐教授指出，建桥与造桥工匠有直接的关系，要认真、仔细地调查工匠情况。在调查寿宁木拱桥时，发现寿宁县的张坑桥，建于清道光九年（1829年），其桥内梁上也墨书：“木匠张成德、张成来”。这张成德等造桥工匠引起我们的注意。但两处都未写明哪一县哪一村人。寿宁张坑桥梁上造桥工匠仅写姓名而未写哪一个县，按一般书写习惯，本县工匠在本县造桥做事就不写县名了，原认为是寿宁工匠所造的。但寻遍寿宁张姓族谱及采访张姓长者，寿宁张姓里没有“成”字和“新”字辈份，当然也找不到张成德等工匠了。而后从南京大学建筑研究所提供的信息中得知，浙江省庆元县的后坑桥（建于清光绪十一年）的造桥工匠为“宁德下荐秀坑村张茂春、张茂秀”，但查遍宁德（现蕉城区）没有找到下荐秀坑村。2002年10月，参加全国文物、博物馆事业人文社会科学重点研究课题“宁德市虹梁式木构廊屋桥考古调查与研究”的课题调查时，在屏南得知屏南百祥桥也为秀坑村工匠张茂钰、张茂秀、张茂春造。并了解到由于百祥桥久未修缮，桥苗等有损坏，于2002年请秀坑工匠修理。到周宁调查时，在周宁县政协支持下，将秀坑修百祥桥工匠张昌智等请到城关来，询问了造桥工匠、修百祥桥、造桥过程等情况，对周宁秀坑造桥工匠情况有了初步的认识。尔后欲前往秀坑采访，因久雨不停，而礼门至秀坑路况极差，不能如愿，只好改到长峰、竹岭两桥调查。第三次终于到秀坑村，经调查发现秀坑村张姓工匠为重要的造桥世家。周宁秀坑张姓造桥工匠和已调查的寿宁小东（东山楼）徐、郑两姓造桥工匠应是中国重要造木拱桥世家。现将已了解的到闽东境内造桥木匠（造桥工匠有石匠、木匠、泥水匠，木匠中又有主绳（即主要设计和制作的人）、副绳、木匠、锯匠之分。